THIS IS OUR LAST DEFENSE, IF THEY WIPE OUT OUR SACRED PLACES WE WILL BE : AZ IMC

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I talked to our youth in gangs and asked them to put down their gang
colors and be Lakota for one day and they did, they marched with us for
Bear Butte and put that gang identity aside. We were real comforted by
that gesture, that our young people could put that away and stand up as
Lakotas because without these places we lose our identity. The churches
were sent in to christianize our ancestors away from their identity so
it is good that they now organize in support of our traditional ways. --
Deborah White Plume

THIS IS OUR LAST DEFENSE, IF THEY WIPE OUT OUR SACRED PLACES WE WILL BE
LAKOTA NO MORE
by TaShunka Witko Brigade Thursday, Jun. 22, 2006 at 11:10 PM
cheruss@hotmail.com

Interview in English (49 min 22 sec) translation into Spanish (11 min 48
sec)

audio: MP3 at 22.6 mebibytes

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Deborah White Plume, co-founder of the Intertribal Coalition to defend
Bear Butte, talks to TWB’s Wanbli Watakpe from the banks of the Wounded
Knee Creek. She describes the plans for a summer encampment and
gathering of Nations starting July 4th, 2006. There is over 30 Nations
that have a spiritual relation with Bear Butte, among them, the Lakota,
Dakota, Nakota, Northern and Southern Cheyenne Nations, Northern and
Southern Arapaho, the Ponca Nation, Osage, and Kiowa. An allied group
called the Bear Butte International Alliance has also been formed by
tribal people living around the Sturgis area in Meade County, they act
as a watchdog organization that keeps track of building permits in Meade
County. The Intertribal Coalition has also obtained support from a lot
of the IRA tribal governments like the Oglala Sioux Tribe, the Standing
Rock Sioux Tribe, the Northern Cheyenne tribe, and the Black Hills Sioux
Nations Treaty Council (a Treaty Council comprised of all of the Sioux
Tribes) which endorses the Intertribal Coalition and gathering of
Nations and will host a summit of nations, all of the Sioux tribes,
Arapaho and Cheyenne are involved. The South Dakota Peace and Justice,
the Christian Peacemakers team, and the organized churches of South
Dakota also support the protection of Bear Butte and the summer encampment.

The developments that will desecrate Bear Butte at the moment are two.
North of Bear Butte, businessman Jay Allen will develop 600 acres to
build what he calls the Sturgis County line campground, which includes
155,000 sq ft asphalt parking lot, and a 20,000 sq ft bar w/
amphitheater that will seat 30,000 +. He paid 500,000 dollars for the
liquor license, which was approved by the Meade Co commission without
discussion in spite of a large rally against it where many indigenous
Nations spoke in opposition. A few miles south of Bear Butte the Glencoe
campground is being enlarged to fit 40,000 people. Tribes are appealing
but it is a difficult battle because South Dakota has no zoning laws.
Recently the Cheyenne Nation purchased about 120 acres of land near Bear
Butte and hung their flag, in response the developers hung very large US
flags from their equipment, but they haven’t been able to do much work
because of the bad weather Mother Earth brings on them.

Deb explains, “We are the Ocete Sakowin, The 7 Council Fires, during the
war with the US, with the 7th cavalry we fought them to a stand still
and closed the Bozeman trail. This brought the1851 Fort Laramie Treaty
and 1868 Fort Laramie Treaty where the boundaries for our territory
include 5 states and the Black Hills of South Dakota that have several
sacred places. Bear Butte has been sacred for thousands of years to us
and other tribes. We use these sacred places to live our way, for
medicine, teaching, spiritual healing and praying. They’re our school,
our church, our hospital, those places are protected in American
society, we want the same respect. This is why we are having this summer
encampment to protect the integrity of our sacred places and create an
organized resistance to the desecration, going on all over the US: the
snowball activity in the San Francisco Peaks in the Southwest, the
petroglyph issue around Albuquerque, and many others. We want to form an
intertribal collective to protect our sacred places. We are in contact
with the Six Nations people defending their land, we are all fighting to
defend our land, fighting separate battles that is why we want to bring
all Nations together to coordinate a collective organized resistance.”

“Our way of life is strongly matriarchal. Men hold the leadership
positions but it is the women that guide them, we are doing the
administrative/paper work and are meeting to talk about the different
direct actions we can take because we know we are not gonna win this in
the courts, city hall, or state capitol. There is a lot of money
involved in the sale of alcohol and these developments. We are in touch
with some women’s biker groups that are working with us to defend Bear
Butte and will not ride to Sturgis, this will have an impact on the bars
out there. The Treaty Council and warriors’ societies, and all segments
of our population are participating.

Lakota Nation infrastructure is traditionally built on the Tiospaye
(relatives living together/extended family). Each Tiospaye has their
Itancan and Nacas (leader and advisors), healers, matriarchs, men’s and
women’s societies. Our Tiospaye helped found our coalition and pulled
all the Tiospaye leaders together to make a collective stand with the
leaders of the Treaty Council comprising the nine Sioux bands and the
other nations with a unanimous participation to form the Summit of
Indigenous Nations.

We are organizing around the defense of human rights, (in part through
the UN in NY and Geneva) our human right to pray, and this includes
indigenous people around the world. For education and outreach, we are
making (through the Lakota Media Project) two documentaries one on the
indigenous peoples’ human right to pray and one on Bear Butte. We invite
all our allies from the South to be at our summit to create this
collective resistance. We are in touch with indigenous people from the
South and we hope to enter into a treaty of peace and friendship with
them during our Summit of Nations. Owe Aku (Bring Back the Way) will
work to register these treaties at the UN. Our traditional way of life
pre-dates Columbus. We were able to live and thrive on our way of life.
The UN is set up for the colonizers of the world and serves to protect
their interests, it does not accommodate our traditional structure, but
we are slowly changing it, and can still use it to link up with other
indigenous peoples. In our Summit of Nations we will talk about the
kinds of direct action we will be taken, what will this organized
resistance look like, what it will be, its goals, and its methods. If we
don’t do this we will just continue as small isolated pockets of
resistance and will not be effective.

We have talked about the possible military response from the US to our
organizing our Summit. During the Sturgis bike rally they have 10
million people come to this region. The crime rate goes up. There aren’t
enough port-a-potties and they literally have urine running in the
ditches. They rather have that than Indians praying at Bear Butte. Our
elders tell us that our strongest weapon is the love for your way of
life and our prayers. When we have our Summit of Nations the Oglala
Lakota will be lead by the pipe of Chief Red Cloud that his family has
had since the Wounded Knee massacre, the people are coming with their
spiritual power. We pray for guidance and direction. This is our last
defense. If they wipe out our sacred places, they wipe out our way of
life. We will not be Lakota anymore. I talked to our youth in gangs and
asked them to put down their gang colors and be Lakota for one day and
they did, they marched with us for Bear Butte and put that gang identity
aside. We were real comforted by that gesture, that our young people
could put that away and stand up as Lakotas because without these places
we lose our identity. The churches were sent in to christianize our
ancestors away from their identity so it is good that they now organize
in support of our traditional ways.

We’re inviting people of all colors and walks of life. Some
environmental groups and religious groups will form a buffer zone around
us as allies, and they are respectful of our ceremonies that are for
indigenous people only. We are expecting many people and we need
resources to accommodate them. The tribes are donating whatever they
can, one tribe is giving us 10 buffalo, another one 20 elk. Please bring
everything you will need and something to share. If you are able to make
a donation you can do it through our websites, where you can also find
directions to the campgrounds and contact information.
http://www.bringbacktheway.com http://www.defendbearbutte.org “

Contacts:

Carter Camp
(605) 867-1941
cartercamp @ yahoo.com

Vic Camp
(605) 867-1941
victoriocamp1 @ yahoo.com

Debra White Plume
(605) 455-2155
lakota1 @ gwtc.net

Sky Davis
(413) 529-9423
ironlodgesky @ charter.net

ESTA ES NUESTRA ULTIMA DEFENSA, SI DESTRUYEN NUESTROS LUGARES SAGRADOS
YA NO SEREMOS MAS LAKOTA
Plantón/campamento y Cumbre de Naciones Indígenas para salvar Bear Butte
comienza el 4 de Julio

Resumen: Entrevista con Deborah White Plume, co-fundadora de la
Coalición Intertribal para defenderBear Butte. Deb habla sobre el
plantón/campamento y Cumbre de Naciones Indígenas para salvar Bear Butte
que comienza el 4 de Julio y sobre la resistencia colectiva que estan
organizando para defender todos los lugares sagrados indígenas y su
derecho humano a practicar su espiritualidad tradicional.
Entrevista en inglés (49 min 22 sec), traducción al español (11 min 48 sec)

Desde el arroyo de Wounded Knee, nos habla Deborah White Plume,
co-fundadora de la coalición intertribal para defender Bear Butte. Esta
coalición hara un plantón y Cumbre de Naciones Indígenas empezando el 4
de Julio en defensa de Bear Butte. Bear Butte es parte de las Colinas
Negras o Black Hills y es un lugar sagrado para aproximadamente treinta
tribus, entre ellas las Lakota, Dakota, Nakota, Cheyenne del Norte y
Sur, Arapaho del Norte y Sur, la Nación Ponca, Osage, y Kiowa. Otra
coalición aliada es la Alianza Internacional de Bear Butte compuesta
mayormente de indígenas que viven en la zona de Sturgis, Dakota del Sur
y que vigila si hay nuevas solicitudes para construcciones cerca de Bear
Butte. La coalición tambien a conseguido el apoyo de gobiernos tribales
no-tradicionales como los gobiernos de las tribus Oglala Sioux, Standing
Rock Sioux, Cheyenne del Norte, y el Consejo de Tratados de las Naciones
Sioux de las Black Hills (un consejo que abarca todas las Naciones
Sioux) y que sera anfitrión de la Cumbre de Naciones. Otras
organizaciones no indígenas que están apoyando son South Dakota Paz y
Justicia, los Christian Peacemakers y las iglesias de Dakota del Sur,
además de varios grupos para la justicia ecológica. Estas últimas
formarán una zona de protección alrededor del plantón indígena y
respetarán las ceremonias indígenas que se llevarán a cabo por lo que no
se involucrarán en ellas.

Las construcciones que han comenzado y desecran Bear Butte son: una al
norte de Bear Butte donde el empresario Jay Allen va a construir sobre
600 acres el campamento/bar/auditorio de lo que él llama el Sturgis
County Line Campground con un estacionamiento de asfalto de 155,000 pies
cuadrados, un bar que ocupara 20,000 pies cuadrados con un anfiteatro
para más de 30,000 personas. Jay Allen pago medio millión de dólares por
la licencia para vender alcohol que se le fue otorgada sin discusión a
pesar de pronunciamientos en su contra de varias de las naciones
indígenas afectadas. Unas millas al sur de Bear Butte se esta agrandando
otro campamento para hacer cupo para 40,000 personas. Las naciones
indígenas estan apelando el otorgamiento de licencias para vender
alcohol y para construir pero esto es muy difícil ya que en Dakota del
Sur no hay leyes de zonas para proteger lugares especiales. La nación
Cheyenne compró 120 acres cerca de Bear Butte donde alzó su bandera,
pronto las empresas de construcción pusieron gigantescas banderas
americanas en sus máquinas. Afortunadamente la madre tierra no ha
permitido mucha construcción por mal tiempo.

Deb explica: “Somos Ocete Sakowin, el pueblo del Consejo de los 7
Fuegos. Durante nuestra guerra militar con USA luchamos contra ellos
cuando trataban de atravesar nuestro territorio para llegar a California
y llegamos a pararlos totalmente y cerrar la ruta de Bozeman. Por eso
tuvieron que firmar dos tratados el de Fort Laramie de 1851 y el de
1868, en ambos se disponía que nuestro territorio abarcaba 5 estados y
las Black Hills que contienen Bear Butte entre otros lugares sagrados.
Bear Butte ha sido un lugar especial para nosotros y otras naciones
indígenas por miles de años. Usamos estos lugares para vivir nuestras
tradiciones, allí nos curamos, de allí sacamos nuestras medicinas, allí
aprendemos y allí rezamos. Estos lugares son nuestra escuela, nuestro
hospital y nuestra iglesia, los americanos protegen estos lugares en sus
comunidades, queremos el mismo respeto. Por eso tendremos el plantón y
Cumbre de Naciones Indígenas este verano, para proteger la integridad de
estos lugares que estan siendo atacados en todo USA (está también el
caso de Snowball en los picos de San Francisco en el Sudoeste, los
petroglifos cerca de Albuquerque, Nuevo Mexico). Estamos en contacto con
las Seis Naciones defendiendo su territorio en este momento. Queremos
formar una coalición intertribal para dejar de luchar contra estas
incursiones aisladamente y lograr una resistencia organizada para
proteger nuestros lugares sagrados.”

“Los Lakota somos tradicionalmente una sociedad matriarcal. Los hombres
llevan las posiciones de autoridad pero somos las mujeres quienes los
guiamos. En nuestro grupo toda nuestra sociedad tradicional participa,
pero somos nosotras quienes hacemos todo el trabajo administrativo y nos
hemos reunido para hablar de las diferentes acciones que estamos
dispuestas a tomar ya que sabemos que no vamos a ganar esto en las
cortes, comisiones o municipalidades. Hay mucho dinero detrás de las
licencias para vender alcohol y construcción de estos bares/campamentos.
También estamos en contacto con grupos de mujeres motociclistas que nos
apoyan y no irán al rally gigante de motocicletas en Sturgis, en las
Black Hills de Dakota del Sur, este verano para impactar el comercio allí.”

“La infraestructura tradicional de la Nación Lakota se basa en el
Tiospaye (familia extendida). Cada familia tiene su Itanca (líder), sus
Nacas (consejeros), sus personas que curan, matriarcas y sociedades para
hombres y para mujeres. Nuestro Tiospaye ayudó a fundar la Coalición
Intertribal para Defender Bear Butte, y para eso unimos a todos los
líderes de los Tiospaye de las 9 Bandas Sioux y obtuvimos la
participación de otras naciones indígenas para formar una Cumbre de
Naciones.”

“Nos estamos organizando alrededor del tema de la defensa de los
derechos humanos (a través de la ONU en Nueva York y Ginebra) la defensa
de nuestro derecho a rezar, a practicar nuestra religión y esto incluye
a todos los pueblos indígenas del mundo. Estamos haciendo 2 documentales
a traves del Proyecto Lakota de Media, uno sobre el derecho de los
pueblos indígenas a practicar nuestra espiritualidad y el otro
exclusivamente sobre Bear Butte. Invitamos a nuestro parientes y aliados
del sur a que esten en nuestra cumbre para crear esta resistencia
colectiva. Estamos en contacto con gente del sur y esperamos que se
adhieran a nosotros en un tratado de paz y amistad durante la Cumbre de
Naciones Indígenas y nuestra organización de jóvenes Owe Aku (Traigamos
de Vuelta el Camino) lo registrará en la ONU. Nuestra forma tradicional
de vivir existía mucho antes de Colón y entonces vivimos bien
siguiéndola. La ONU esta hecha para proteger los intereses de los
colonizadores y no para acomodar nuestra estructura y tradiciones pero
la estamos cambiando de a poco y la usamos para conectarnos con otros
pueblos. Durante nuestra cumbre hablaremos de las posibles estrategias
de acción directa que tomaremos, cómo sera nuestra resistencia
organizada, sus objetivos y métodos. Si no hacemos esto continuaremos
luchando aisladamente y sin mucha efectividad.

Hemos considerado una respuesta armada por parte de USA a nuestra
organización y cumbre. Lo que sabemos es que durante el rally de
motocicletas en Sturgis, Dakota del Sur, vienen 10 millones de personas,
el índice de violencia y criminalidad sube dramáticamente, no tienen
suficientes servicios para todos y hay orina corriendo por las calles,
pero prefieren tener eso a indios rezando en Bear Butte. Una de nuestras
ancianas matriarcas dijo que nuestra arma más poderosa es el amor que
tenemos por nuestra forma de vida tradicional y nuestras plegarias.
Cuando tengamos nuestra Cumbre de Naciones, la Nación Lakota entrará
detrás de la pipa sagrada del jefe Oliver Red Cloud, que ha estado en su
familia por cientos de años, desde la masacre de Wounded Knee, el pueblo
viene con su poder espiritual. Rezamos por guía y dirección, esta es
nuestra última defensa, si destruyen nuestros lugares sagrados,
destruyen nuestra forma de vida tradicional, ya no seremos más Lakota.
Hace poco hablé con nuestra juventud metida en pandillas y les pedí que
por un día dejaran sus colores pandilleros y se levantaran con nosotros
como Lakotas porque sin nuestros lugares sagrados perderemos nuestra
identidad, y ellos lo hicieron, esto confortó mucho a todos. Las
iglesias cristianas fueron mandadas por el gobiernos de USA a
cristianizar a nuestros ancestros para que pierdan su identidad y por
eso ahora es bueno que se organizen en defensa de nuestras tradiciones.

Estamos invitando a gente de todas las razas, credos y ocupaciones.
Traigan todo lo que necesiten y algo para compartir. Necesitamos
donativos para acomodar a todos los que vengan a nuestro plantón y
cumbre, las naciones indígenas estan contribuyendo con lo que pueden,
una donó 10 búfalos, otra 20 venados, cada uno trae lo que puede. Si
pueden contribuir algo se puede hacer a través de nuestros websites
http://www.bringbacktheway.com
http://www.defendbearbutte.org Allí también encontrarán información
sobre cómo llegar o cómo contactarnos si es necesario.”

Contactos:

Carter Camp
(605) 867-1941
cartercamp @ yahoo.com

Vic Camp
(605) 867-1941
victoriocamp1 @ yahoo.com

Debra White Plume
(605) 455-2155
lakota1 @ gwtc.net

Sky Davis
(413) 529-9423
ironlodgesky @ charter.net

http://tashunkawitkobrigade.blogspot.com